LES GILETS JAUNES DANS L'HISTOIRE
Quand la philosophie défie le Président
Les gilets jaunes dans l’histoire défend une thèse radicale à propos d’un mouvement qui aura secoué la France et le monde pendant de longs mois : loin d’être une énième révolte du pouvoir d’achat, le soulèvement des gilets jaunes est la manifestation d’une crise politique planétaire, celle de la démocratie représentative. Les protagonistes de ce mouvement sans chef ont d’ailleurs conscience d’être au cœur d’un processus universel visant à faire passer l’humanité à une autre étape de son histoire : la démocratie plus directe, où les représentants céderaient toujours plus de pouvoir aux citoyennes et citoyens. Renouant avec la philosophie de l’histoire pratiquée par Kant, Hegel ou Marx, Les gilets jaunes dans l’histoire possède également une dimension militante : comment concrétiser l’aspiration de millions de femmes et d’hommes exaspérés par la confiscation du pouvoir par une minorité faisant voter des lois pour elle seule, et usant, de plus en plus ouvertement, de la force pour les faire respecter ? Comment mettre en accord la démocratie avec sa définition même : le pouvoir du peuple, pour le peuple, par le peuple, et ainsi nous rendre plus libres ? En faisant du mouvement des gilets jaunes le symptôme d’une crise politique et philosophique profonde, cet essai ambitieux adresse un message d’espoir à celles et ceux qui osent encore, avec raison, croire en l’avenir : prenons collectivement possession des moyens de la décision !
SUR LE RING
Les Gilets jaunes dans l’histoire n’est pas un livre clos, mais un livre engagé et ouvert. Débuté il y a un an à Commercy il n’a d’autre ambition que de poursuivre le débat, d'enrichir la réflexion.
Si vous souhaitez que je vienne en parler avec vous, vous le présenter, si vous souhaitez organiser une discussion autour de ce livre ou un débat contradictoire, contactez-moi que nous organisions cela.
Matthieu Niango, Les Gilets Jaunes dans l'Histoire
"Un jour s’achèvera l’épopée des gens ordinaires conquérant la démocratie. Non pas le moins pire des régimes, mais le meilleur que nous ayons, à l’exception de ceux qui, demain, écloront de la graine de la souveraineté, enfin plantée en terre. Alors, décider ensemble deviendra banal, quelquefois ennuyeux, quelquefois douloureux, quelquefois merveilleux, comme la vie. Alors, chacun d’entre nous pourra dire, comme l’Empereur Hadrien, « je me sens responsable de la beauté du monde » Alors, peut-être, nous aussi, nous aurons notre tapisserie de Bayeux."